《抹大拉木雕》是多那泰羅的一部木雕作品，作于1455年前后，木雕高約188厘米。現藏于佛羅倫薩主教座堂博物館。本文中信銀行小編為大家介紹抹大拉木雕的相關信息，感興趣的朋友可以來看一看。

藝術風格

多納泰羅的早期作品，未能脫盡中世紀哥特式的傳統。所謂哥特式傳統，是指由當時的建筑式樣、神學思想以及意大利教會藝術的程式化所決定的一種藝術與建筑的風格。比如在雕像中，人物呆滯，瘦長，缺乏生氣，人物軀體成了宗教精神的一個象征物，人物形象必須傳達出對神的信仰，表達對于來世的向往。青年時代的唐納太羅就曾以他一件雕像，顯示出這種哥特式傳統的雕塑藝術特征，這一尊《抹大拉像》便是代表作之一。

典故

抹大拉，全稱是《抹大拉馬利亞》，她是圣經傳說中一個擺脫了被侮辱與被損害的妓女生涯的婦女，由于她的懺悔而得到耶穌的赦免，成為耶穌身邊的一名女圣徒。事情是這樣的：一天，耶穌去法利賽人西門家作客，妓女抹大拉決心改惡從善，帶了盛滿香膏的玉瓶到西門家中，要求叩見耶穌，求他赦免自己過去的罪愆。妓女見到耶穌后就跪地哭泣，用淚水洗耶穌的腳，再用自己的頭發擦干。然后抹上香膏，用嘴親吻耶穌的腳，表示自己的虔誠。耶穌受到感動，赦免了她的罪，并施法術趕走了附在她身上的七個魔鬼，抹大拉晝夜侍奉在耶穌身邊。耶穌受難死后復活，在她面前顯現，并說：無論在什么地方傳道，也要宣揚抹大拉馬利亞的事跡。

影響

這則故事雖具有陳腐的宗教意味，但西方藝術家一再借用這一題材創作了一些精美的作品。多那泰羅是較早采用的一位藝術家。這尊《抹大拉》由于受哥特式傳統的影響，婦女被塑造得干癟蒼老，襤褸潦倒，毫無生活的期望，如果說具有一定的現實意義，至多也只能是佛羅倫薩貧窮婦女的象征，而她那虔誠的懺悔姿態，卻完全合乎宗教生活的需要，是一件圖解性的作品。在18世紀20年代這種苦難者形象除了宗教的觀念外，不能產生更多的聯想。可是，后來19世紀的法國雕塑家羅丹，卻從這位藝術家的這件雕像上找到了諧音，塑造了一個更富現實意義的老妓女形象，那就是羅丹的雕塑《歐米里埃》。

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